Wanamnyang'anya koleo la ndoo yake, na kabla hujavuka eneo la mchanga, tayari amemsukuma mwenzake. Yule mtoto mwingine yuko chini analia. Mama yake anakutazama. Wewe unamtazama mwanao, ambaye bado ameshika koleo mkononi na uso wake hauelewi kwa nini zogo hili limezuka.
Na kichwani, swali lile lile: nyumbani hatukumfundisha hivyo.
Hapa tunazungumzia hasa watoto wa miaka miwili na mitatu, ndio umri ambao tabia hii hutokea zaidi; mahali ambapo hali hubadilika wakiwa na miaka minne au mitano, tutakuambia.
Anapiga kwa sababu inamfaa
Katika umri huo, kusukuma ndiyo njia ya haraka na yenye matokeo zaidi anayoijua. Inamrudishia koleo ndani ya sekunde moja, na wakati huo huo inamwondoa yule aliyekuwa amembana mgongoni. Kuomba au kusubiri zamu huchukua muda mrefu zaidi, na mara nyingine hakuleti matokeo.
Maadamu kupiga kunaendelea kuwa njia inayomtatulia jambo haraka zaidi, kukataza pekee hakutoshi. Huacha kwa urahisi zaidi anapokuwa na njia nyingine inayomfanyia kazi kwa kasi ile ile, na hiyo hujengwa mbali na ugomvi.
Zaidi ya hayo, tabia hii ina mkondo unaojulikana: watoto wengi huanza katika mwaka wa pili, kiwango hukaa pale pale kati ya miaka miwili na mitatu kisha hushuka taratibu. Kwa karibu wote, unachokiona kinamaanisha kwamba amefika tu umri ambao tabia hii hujitokeza. Kuna wachache ambao haishuki kwao, na ndiyo maana kuna orodha ya dalili mwishoni.
Anajaribu kupata nini
Wakati mwingine anataka kitu: kichezeo alicho nacho mwenzake, zamu ya kuteleza. Analenga kitu maalum na yuko shwari, kwa hivyo kazi yako ni kumfundisha kukiomba na kuhakikisha kusukuma hakumrudishii kitu hicho.
Wakati mwingine anataka jambo likome, na kwa nje inafanana sana. Ikiwa kusukuma kunatokea mwishoni mwa siku ndefu au mnapotoka mahali penye watu wengi, huenda ni kuelemewa kuliko ugomvi. Hapo kumfundisha kuomba hakusaidii, kwa sababu haombi chochote: unatakiwa kupunguza kasi ya siku kabla hajafika kikomo. Na kama hili linamtokea mapema zaidi kuliko watoto wenzake wa umri wake, angalia kama yeye ni miongoni mwa wanaoelemewa kwa urahisi.
Na wakati mwingine amelemewa kabisa na hachagui tena, akiwa ndani ya hasira. Msukumo huo haurekebishwi papo hapo: unauzuia, unamshikilia, na mnazungumza akishatulia. Kinachotokea ndani yake katika dakika hizo kimeelezwa katika hasira: kinachotokea katika ubongo wa mtoto wako.
Kisha kuna hali inayotia wasiwasi zaidi ya inavyostahili: mtoto anayempiga baba au mama yake. Maelezo yanayotolewa mara nyingi ni kwamba anapiga pale anapojihisi salama, na hapo ndipo anapoachilia yote aliyoyavumilia nje. Yanaendana na wanayoyaona familia nyingi, ingawa hayajapimwa vizuri. Unauzuia kama msukumo mwingine wowote.
Sekunde kumi zinazofuata
Mara chache sana utafika kwa wakati. Uko mita nne mbali, umempa mgongo au unaongea na mtu, na unapogeuka pigo tayari limeshapigwa. Kwa hivyo mpangilio ni muhimu kuliko kasi.
Ukifika kabla, zuia mkono. Kwa mkono wako, kwa upole na bila kubana, au kwa kujiweka kati ya watoto wawili. Pigo linalofika mwisho humthibitishia kwamba njia hiyo inafanya kazi.
Kama pigo limeshapigwa, nenda kwanza kwa aliyepigwa. Inama kwa mtoto anayelia na umhudumie. Kama mama au baba yake tayari yupo hapo, inatosha kukaribia, kuuliza hali yake na kutokimbia. Mwanao anaiona hali nzima, na hali hiyo inamweleza kilichotokea vizuri kuliko chochote unachoweza kumwambia sasa.
Kisha, sentensi fupi na ile ile kila mara. «Siruhusu kupiga.» Maneno mawili kwa sauti ya chini na basi, bila maswali wala «ungependa mtu akufanyie hivyo?». Ukirefusha maelezo, anachojifunza ni kwamba kupiga kunamletea wewe mzima kwa muda mrefu.
Kitu kinarudi. Kama alipata koleo kwa kupiga, koleo linarudishwa, na unaweza kumkabidhi wewe mwenyewe yule mtoto mwingine: «Hili alikuwa nalo yeye.» Tegemea akasirike hapo hapo, na uvumilie hasira hiyo: hapo ndipo inapoamuliwa kama njia yake bado inamfaa.
Na kwa watazamaji, maneno machache. «Samahani, ninalishughulikia» inatosha. Maelezo marefu kwa waliosimama pembeni ni kwa ajili yetu wenyewe: yanalipwa kwa muda usiompa mtoto yeyote kati ya wale wawili, na mbele yake yanageuza tukio kuwa suala la kuepuka aibu.
Kama bado anaendelea, mnaondoka, bila hotuba njiani. Na kama unatoka uwanjani ukiwa na hamu ya kulia, hilo halisemi lolote kukuhusu: umetoka tu kushikilia hali ngumu huku watu nusu dazani wakitazama.
Kurekebisha, si kuomba msamaha
«Omba msamaha» ya haraka ni njia ya mkato, na zaidi ya yote inatutuliza sisi mbele ya wazazi wengine. Anachojifunza mtoto ni fomula: kuna neno linalofunga jambo na kumrudishia uhuru wa kuendelea. Hakuna aliyethibitisha kwamba hilo linamdhuru, lakini ni vigumu kuona linamfundisha nini.
Hurekebisha vizuri zaidi kwa kutenda: kumpelekea yule mtoto kichezeo au kumsaidia kusimama. Ni jambo la wazi, na linawezekana hata akiwa na miaka miwili.
Kuna kutoelewana kunakostahili kuondolewa, kwa sababu kunabadilisha unachofanya. Husemwa kwamba hadi miaka minne au mitano mtoto haelewi kwamba mwenzake anaumia. Yaliyopimwa yanaonyesha jambo jingine: tayari katika mwaka wa pili watoto huonyesha kumjali mtu aliyeumia hivi punde na hufanya kitu ili kumsaidia, hata pale mtu huyo asipoonyesha sura yoyote ya huzuni. Katika majaribio hayo mtoto anatazama kutoka nje, na si yeye aliyesababisha maumivu, kwa hivyo si hasa hali yetu; wanachokataa ni wazo kwamba katika umri huo mtoto hajali anayoyapitia mwenzake. Kinachokuja baadaye ni kufikiri na kuzungumza kuhusu anayohisi mwenzake.
Yaani anaelewa; kinachomshinda akiwa na miaka miwili ni maelezo marefu. Ndiyo maana njia fupi na ya vitendo hufanya kazi: kumwonyesha mwenzake, kusema «anaumia», na kumhudumia mbele ya mwanao. Kama hataki hata kukaribia, usimlazimishe, bali fanya wewe mbele yake. Atakuiga baada ya muda, si mara ya tatu.
Mafunzo hutokea wakati wa utulivu
Kinachopunguza kusukuma kwa kweli hutokea mbali na eneo la mchanga, katika nyakati ambazo hakuna kitu kinachogombaniwa, na kinahitaji kushushwa hadi kwenye mifano ya wazi.
Mpe maneno kabla hajayahitaji, na yawe mafupi: «changu», «hapana», «acha». Yakiwa magumu kutamka, hayatatokea wakati wa dharura. Inasaidia kuyataja anapocheza kwa utulivu («hicho ni chako, mwambie changu»), bila kusubiri ugomvi.
Fanyeni mazoezi ya ishara ya kuchukua nafasi ya pigo: kunyoosha kiganja mbele, au kubana mto kwa nguvu. Huenda vizuri zaidi mkicheza na wanyama wa sufi: mmoja anamnyang'anya mwenzake kitu, kisha unamuuliza mwanao yule aliyebaki mikono mitupu anaweza kufanya nini. Vipindi vifupi vinavyorudiwa, na visionekane kama kazi ya lazima.
Na tazama anapiga lini, si tu kwamba anapiga. Karibu kila mara kuna mtindo: saa za mwisho za siku, akiwa na njaa, akiwa na mtoto fulani, wakati wa kuweka vichezeo, wakati wa wageni. Kabla ya wakati huo unaweza kufanya mengi; ndani yake, karibu hakuna.
Tegemea kwamba hili hujifunzwa kwa miezi, na kwa kurudi nyuma mara kwa mara. Likitokea tena baada ya kipindi cha utulivu, halifuti yaliyokwisha jengwa.
Yasiyosaidia
Kumpiga naye ili ajue inavyouma. Kwanza, kwa nini hufanyika: kupiga kunakomesha tukio papo hapo, kama vile msukumo unavyomfanyia kazi yeye. Kwa muda wa kati, huenda kinyume chake. Uchambuzi mkuu wa tafiti unakusanya watoto zaidi ya 160,000 na kubaini kwamba kadiri viboko vinavyoongezeka, ndivyo tabia ya ukali inavyoongezeka, na Chuo cha Madaktari wa Watoto cha Marekani kinashauri kutotumia adhabu ya kimwili kwa namna yoyote. Karibu tafiti zote hizo ni za uchunguzi tu, na hoja inayozipinga ina uzito: huenda mtoto mkali zaidi ndiye anayevuta adhabu nyingi, si kinyume chake. Tafiti chache zinazoelekeza upande mwingine zinaishia kwenye utii wa papo hapo, na zinabishaniwa sana. Na linabaki lililo wazi: ni vigumu kufundisha kutopiga kwa kupiga.
Kuuliza «kwa nini ulimpiga?». Akiwa na miaka miwili au mitatu hajui, na huishia kukuambia anachodhani unataka kusikia. Kuanzia miaka minne au mitano swali huanza kuwa na maana, na ni bora kuliuliza baadaye kidogo, si pale hasira zikiwa bado moto.
Kumbandika jina. «Huyu ni mpiga watu» likirudiwarudiwa mbele yake linaweza kuishia kuwa maelezo anayoyatumia yeye mwenyewe, na hapo utakuwa unapambana na kitu kinachong'ang'ania zaidi kuliko tabia. Jambo kama hilo hutokea na majina yanayobandikwa wakati wote wanafanya hivyo.
Lini kuangalia kwa makini zaidi
Karibu kila mara jambo hili hujitatua kwa muda na kwa yaliyotajwa hapo juu. Inafaa kulizungumza na daktari wa watoto ukiona mojawapo ya haya:
- Akiwa na miaka minne au mitano bado ndiyo njia yake kuu ya kutatua mambo.
- Badala ya kupungua, kunazidi kuongezeka kadiri miezi inavyopita.
- Anapiga akiwa mtulivu, bila hasira na bila kitu kinachogombaniwa.
- Anaumiza kweli kweli na haachi hata mwenzake anapoitikia.
- Kunaambatana na lugha isiyoanza kukua au kutopenda kucheza na watoto wengine.
- Analala vibaya kwa muda mrefu, au kuna kitu kinachomuuma.
Na kuna hali isiyohitaji daktari: kama hutokea mahali pamoja tu, pa kuangalia ni mahali hapo, na hilo huzungumzwa na shule ya awali.
Unaenda kwa daktari ili kuondoa mashaka, na karibu kila mara ziara hiyo huishia kuthibitisha kwamba hakuna jambo jingine.
Manahodha waliotumia nguvu zote
Miongoni mwa hadithi zetu kuna moja inayohusu hili. Katika Nahodha wa Kimya kraken amefunga njia ya meli, na foleni ya manahodha inapokezana kutafuta suluhisho. Wote wanajaribu kitu kile kile, kutumia nguvu zote na kumwondoa kwa mabavu, na kila jaribio linazidisha hali. Nahodha Sotavento anafanya ambalo hakuna aliyewahi kulifanya: anatulia na kutazama kwa muda kabla ya kuamua chochote.
Ni kwa wakubwa wa nyumbani, kuanzia miaka minne au mitano; kwa mtoto wa miaka miwili inakuwa ndefu. Katika umri huo hufanya kazi kama mahali pa kuanzia mazungumzo kuhusu kwa nini kujibu nguvu kwa nguvu zaidi huacha tatizo pale pale. Mnaisoma pamoja na basi, bila kuigeuza kuwa ujumbe kuhusu kilichotokea uwanjani.
Nahodha wa Kimya
Urafiki uliozaliwa kutoka heshima
Nahodha Sotavento ni mvulana wa miaka kumi ambaye anapenda bahari na anasoma viumbe vya baharini. Wakati njia muhimu ya baharini inazuiliwa na kraken, gavana wa Kisiwa cha Matumbawe anatoa zawadi kwa yeyote atakayeweza kuifungua. Manahodha wote wanajaribu kumshinda kraken kwa nguvu, lakini Sotavento anachagua kutazama, kusikiliza na kuelewa. Anagundua kwamba kraken si mnyama wa kutisha, bali kiumbe kinachoteseka kwa kelele za mara kwa mara za meli. Wakati wengine wanashindwa kwa jeuri, Sotavento anajenga urafiki kulingana na heshima na kimya kinachoshirikiwa.
Soma hadithi hii ya watoto katika programu ya SemillitaKatika makala ijayo: kwa nini ghafla anakataa chochote asichokitambua, na cha kuweka mezani leo jioni.
