Ana miaka mitatu, karatasi ya chokoleti mkononi na chokoleti usoni kote. Unamuuliza kama ameila na anakwambia hapana, akikutazama machoni, kwa utulivu unaotisha kidogo.
Na hapo mambo mawili yanakujia kwa wakati mmoja. Hamu ya kucheka, kwa sababu jambo lenyewe halina mantiki. Na wazo la ndani lisilochekesha: ananidanganya usoni kwangu na wala hakujisumbua kujifuta.
Swali linalotengeneza uongo
Naanza na kinachobadilisha mambo zaidi, kwa sababu ni jambo la sekunde moja.
Unaingia, unaona glasi imeanguka sakafuni na unauliza: «nani ameiangusha glasi?». Au mbaya zaidi: «wewe umeiangusha glasi?». Uko mbele ya glasi, alikuwa peke yake chumbani, na nyote wawili mnajua. Swali hilo halitafuti habari. Linatafuta kukiri.
Na linamweka katika hali isiyowezekana: kusema ukweli na kubeba kitakachofuata, au kujaribu bahati. Watoto wengi hujaribu bahati, na wanafanya hivyo kwa sababu swali ndilo lililowafungulia mlango huo.
Linarekebishwa kwa kutouliza unachokijua tayari. Sema unachokiona na uendelee na linalofuata: «glasi imeanguka, twende tufute maji». Na chokoleti vivyo hivyo: «umeila; twende tukuoshe uso». Bila hukumu na bila mahojiano. Unamwondolea nafasi ya kudanganya, na hilo mara nyingi hufanya kazi vizuri zaidi kuliko kumkamata akidanganya.
Kanuni hiyohiyo inafaa kwa uongo unaojitokeza zaidi kuliko wote, ule wa kukwepa jambo alilotakiwa kufanya. Badala ya «umepiga mswaki?», ambalo ni swali la mtego pale ambapo hukuwepo, sema «twende tupige mswaki». Hakuna nafasi ya kuingiza «tayari nimepiga».
Kinachotokea kweli katika kila umri
Hapa kuna taarifa inayowashangaza karibu wote, na inakwenda kinyume kabisa na kinachodhaniwa: kadri umri unavyoongezeka, uongo huongezeka, haupungui.
Katika tafiti zinazomwacha mtoto peke yake na kishawishi cha kuangalia kichezeo kilichokatazwa, kisha zikamuuliza kama aliangalia, watoto wengi wa miaka miwili na mitatu hukiri, na kuanzia miaka minne au mitano wengi hudanganya. Mtoto wako kuanza kudanganya karibu na miaka minne si ishara kwamba anapotoka. Ndiyo wanayofanya wengi.
Kinachobadilika pia na umri ni ubora. Wadogo hujifichua wenyewe: wanakana, na katika swali linalofuata wanatoa kidokezo ambacho wangeweza kukijua tu kama wangekuwa wameangalia. Kushikilia uongo kunahitaji kukumbuka toleo la uongo, kutolipinga baadaye na kutodhihirisha lolote usoni, na hiyo ni kazi kubwa mno kwa kichwa cha miaka minne.
Katika miaka mitatu, zaidi ya hayo, huchanganyika mambo yanayoonekana kwetu tofauti kabisa: kilichotokea na alichotamani kitokee. Akisema mbwa ndiye aliyeiangusha glasi, huenda hakudanganyi; huenda toleo hilo linampendeza kiasi kwamba linajiweka juu ya kilichotokea kweli.
Na katika miaka minne mambo hayo mawili yanaishi pamoja. Mtoto yuleyule anaweza kukujibu «sikuwa mimi» kwa haraka asubuhi na jioni akakutengenezea toleo lililofanyiwa kazi. Si lazima ubaini lilikuwa lipi kati ya hayo mawili: unachofanya baadaye ni kilekile.
Kinachoamua kama atakwambia mara ijayo
Si kinachotokea unapomkamata. Ni kinachotokea anapokwambia mwenyewe.
Akikiri jambo na anachokipokea ni karipio kamili, anajifunza somo lenye mantiki: kusema kunagharimu. Mara ijayo atahesabu vizuri zaidi. Huenda pia karipio likapunguza utundu wenyewe, lakini analojifunza kwa uhakika ni kulificha vizuri zaidi.
Hilo halimaanishi kwamba hakuna kinachotokea. Linamaanisha kutenganisha mambo mawili tunayozoea kuyatoa pamoja:
- Alichofanya kina matokeo: kinasafishwa, kinarekebishwa, kinarudishwa. Jambo la wazi na linalowezekana kwake, katika mstari uleule wa kurekebisha kwa kutenda badala ya kukariri «omba msamaha».
- Kwamba amekuja kukwambia kunatambuliwa, siku zote, hata akichelewa na hata kama alidanganya awali. Sentensi moja inatosha: «nafurahi kwamba umeniambia».
Sehemu ya pili ndiyo ngumu, kwa sababu inakuja hasa wakati umekasirika. Kama katika joto la tukio haikutoki, inafaa vivyo hivyo usiku ule: «awali nilikuwa mkali sana, lakini nafurahi kwamba uliniambia». Inachelewa na bado inahesabika.
Uongo unapomgusa mtu mwingine
Huu ndio unaosumbua zaidi, na unastahili sehemu yake: anasema alikuwa ndugu yake, au kwamba mtoto mwenzake shuleni alimpiga, na si hivyo ilivyokuwa.
Jambo la kwanza ndilo lisilopendeza: mara nyingi hutaweza kujua ni nani anasema ukweli. Matoleo mawili, hakuna shahidi, na uchunguzi usiofika popote. Kuendesha kesi mara nyingi humalizika kwa wote wawili kulia na wewe ukichagua mkosaji kwa bahati nasibu.
Inafaa zaidi kutoka kwenye «nani» na kubaki kwenye «nini». «Kimevunjika na kinatakiwa kirekebishwe, na tunakirekebisha sisi wawili.» Bila hukumu. Mara nyingi, katika umri huu, kumnyooshea kidole ndugu si ukatili: ni kutaka karipio lianguke mahali pengine, na kwa kuzima karipio hilo hufanya kazi vizuri sawa na kuwa na haki.
Kinachofaa ni kumshughulikia yule aliyebebeshwa lawama, mbele ya mwenzake. Si kwa kumwadhibu mtu, bali ili ieleweke kwamba nyumbani hapo mashtaka ya uongo nayo yana gharama kwa yule anayeyapokea, na kwamba wewe umeliona hilo.
Uongo wa kuepuka kukukatisha tamaa
Kuna aina nyingine inayohitaji jambo tofauti. Si kutafuta kuepuka adhabu: ni kutafuta asishuke machoni pako.
Mtoto anayesema ni yeye aliyeshinda mbio, kwamba mchoro wake aliufanya bila msaada, kwamba hakuogopa hata kidogo kwenye maonyesho. Hapo kuna mtoto anayepima umbali kati ya alichofanya na anachodhani ulikuwa unatarajia.
Kwa hizo haisaidii kuzibomoa, kwa sababu kuzibomoa kunathibitisha hasa kile anachokiogopa. Kinachosaidia ni kushusha kiwango kwa sauti, wakati mwingine wa siku na bila kukihusisha na jambo lake: «leo chakula cha jioni kimeniungua na nimekasirika sana». Kadri anavyokuona ukikosea bila mchezo wa kuigiza, ndivyo anavyohitaji kidogo kujitengenezea toleo bora la nafsi yake.
Kama mtoto wako zaidi ya hayo anaishi akijilinganisha kila mara, hilo tumelizungumzia katika mwanangu anajilinganisha na watoto wengine.
Lini kuangalia kwa karibu zaidi
Mtoto wa miaka mitatu hadi sita kudanganya ni jambo linalotarajiwa, na kipindi kibaya hakimaanishi jambo kubwa. Kinachoangaliwa si matukio ya hapa na pale, bali mtindo unaodumu kwa wiki kadhaa na usiolegea hata baada ya kuondoa adhabu nyumbani.
Inafaa kulizungumza na daktari wa watoto ukiona mojawapo ya haya:
- Anadanganya karibu kila siku kwa wiki kadhaa, hata pale ambapo kusema ukweli kusingemgharimu chochote.
- Anasema mara kwa mara kwamba watoto wengine wamemdhuru, au anawashtaki wengine kwa mambo mazito.
- Anapata ugumu kuelewa unachomuuliza au kueleza kilichotokea, na kinachoonekana kama uongo huenda ni tatizo la kuelewa au la kumbukumbu.
- Kunakwenda pamoja na mabadiliko ya jumla: analala vibaya zaidi, anajitenga, ameacha kufanya mambo aliyokuwa akiyapenda.
Hakuna kati ya hayo kinachomaanisha kwamba kuna tatizo. Kinamaanisha kwamba nyumbani haiwezekani kutofautisha, na hiyo ndiyo hasa tofauti ambayo mtaalamu huifanya.
Hadithi ambamo uongo unamtoka kabla ya kuufikiria
Katika Ukweli Unaotetemeka, hadithi mpya ya Pinocchio, mwanasesere anauvunja bila kukusudia mtungi wa bluu wa Geppetto, anaficha vipande na, Geppetto anapomuuliza kama kila kitu ki sawa, anamtoka «sikuwa mimi» ambao, hadithi inasema, unamtoka kabla ya kufikiria.
Kinachovutia ni kile anachofanya Geppetto: hakuna. Anampitisha mkono kwenye nywele na kumwambia waende kula vitafunio, kwa sauti yake ile ile ya kawaida. Na hata hivyo Pinocchio hawezi kucheza, minara anayoijenga inaanguka na hafanikiwi kumtazama machoni, mpaka anapoenda na kumwambia kila kitu mara moja. Geppetto anainama na kumwambia amefanya vizuri kuja. Kisha wanauunganisha mtungi pamoja kwa gundi inayong'aa, na nyufa zinabaki wazi, za dhahabu, zikimeta.
Mwisho huo ndio makala nzima: kilichovunjika kinarekebishwa na inaonekana kilikuwa kimevunjika, na hata hivyo mtungi unarudi rafuni.
Ni kwa watoto wa miaka mitano hadi saba.
Hadithi Mpya ya Pinocchio
Ukweli Unaotetemeka · Ujasiri wa kusema ukweli
Pinocchio anaishi na Geppetto katika warsha ya joto iliyojaa mbao na mwanga wa dhahabu. Siku moja alasiri, Pinocchio anajaribu kufanya mtungi wa bluu, ambao baba yake anapenda sana, kuwa mzuri zaidi, lakini kitu hakiendi kama alivyotarajia. Kinachotokea baadaye kumfundisha kitu kuhusu uzito wa siri na nguvu ya imani ya pamoja.
Soma hadithi hii ya watoto katika programu ya SemillitaKatika makala ijayo: jinsi ya kuzungumza na mtoto wako kuhusu mwili wake, kuhusu siri na kuhusu mipaka yake, bila kumtisha.
