Yuko bafuni akioga, anaashiria katikati ya miguu yake na kukuuliza hicho kinaitwa nini. Nawe unajikuta ukisema «kidudu», au neno fulani la utotoni mwako ambalo hata hujui limetoka wapi. Kama angekuuliza kuhusu kiwiko chake, usingesita.
Kuzungumza na mtoto mdogo kuhusu mwili, na kuhusu mambo anayoweza kukwambia, kunasikika kama mazungumzo mazito ambayo unaogopa kuyaanza. Kiuhalisia, jambo hili hufanyika kidogo kidogo, kwa sentensi fupi zinazorudiwa wakati wa kumwogesha au kumvalisha, na sentensi ya kwanza ni jibu la swali hilo.
Umjibu nini wakati wa kuoga
Jibu lilelile ambalo ungempa kama angekuuliza kuhusu kiwiko: uume, vulva, korodani, makalio. Kwa sauti ileile, na bila kukimbilia kubadilisha mada. Kama tayari ulimwambia «kidudu», hakuna shida: mara ijayo mwambie pia jina lake halisi.
Kwa wasichana, mara nyingi kila kitu huitwa «uke», lakini kinachoonekana kwa nje ni vulva, yaani uke wa nje; uke wenyewe ni njia iliyo ndani.
Chuo cha Marekani cha Madaktari wa Watoto kinashauri kumfundisha mtoto majina sahihi ya sehemu zote za mwili, vikiwemo viungo vya uzazi, kwa sababu kuvipa majina ya kitoto kunaweza kumpa ujumbe kwamba vina kitu kibaya. Kuna pia sababu ya kivitendo: akiwa na neno sahihi, mtoto anaweza kueleza kwamba anahisi kuungua anapokojoa au kwamba mtu amemgusa hapo, na anayemsikiliza anamwelewa bila kubahatisha. Majina ya kitoto ya nyumbani si lazima yatoweke; inatosha ajue pia jina halisi.
Kama unaona haya, yatamke majina hayo mara kadhaa kwa sauti ukiwa peke yako; punde yataanza kusikika kama maneno mengine yoyote.
Kinachofunikwa na vazi la kuogelea ni cha faragha
Mtoto mdogo anauelewa vizuri mpaka huu: sehemu zinazofunikwa na vazi la kuogelea ni za faragha. Nyumbani unaweza kusema hivi: «Sehemu hii ni yako, na ni ya faragha. Hakuna mtu wa kukugusa hapo wala kukupiga picha, na hakuna mtu wa kukuomba uguse au uangalie sehemu zake, hata kwenye simu». Si lazima kusema yote siku moja.
Inafaa kanuni hiyo itaje pia nyakati atakazokutana nazo ambapo ni sawa kuguswa, kwa sababu la sivyo ziara ya kwanza kwa daktari wa watoto itaipinga: «Mimi, au mtu anayekutunza, tunakusaidia kujiosha, na daktari anakupima mimi nikiwepo. Hiyo ni kwa ajili ya kukutunza». Na kila mara maliza kwa namna ileile: mtu akimgusa hapo na hajui kwa nini, au kitu kikimfanya ajisikie si sawa, anaweza kukwambia.
«Hapana» yake nayo inaanza kuheshimiwa nyumbani: akisema «acha» ukiwa unamtekenya, unaacha, hata kama anacheka.
Katika umri huu ni kawaida sana watoto kujigusa sehemu hizo, wakati mwingine mbele ya watu, na kuwa na udadisi kuhusu miili ya watoto wengine. Mwongozo huohuo wa Chuo hicho unalitaja hilo miongoni mwa mambo ya kawaida na yanayotokea mara nyingi kati ya miaka miwili na sita. Hakuna haja ya kumkaripia. Inatosha sentensi moja: «Unaweza kuugusa mwili wako, lakini hilo unalifanya ukiwa peke yako, chumbani kwako». Ukimkuta na mtoto mwingine wa rika lake wakicheza mchezo wa daktari na mgonjwa, wakichunguzana miili, fanya vivyo hivyo: bila kulikuza jambo, mkumbushe kanuni na umpendekezee mchezo mwingine.
Kwa upande mwingine, inafaa kuzungumza na daktari wa watoto kuhusu mchezo ambamo mtoto mmoja anamlazimisha mwingine, unaoiga vitendo vya ngono vya watu wazima, unaoumiza au ambao hawezi kuuacha hata ukimpendekezea kitu kingine, na pia ule unaotokea kati ya watoto wenye tofauti kubwa ya umri au ya ukubwa wa mwili.
Hivyo anajifunza kwamba cha faragha hakimaanishi kibaya. Wala hakimaanishi siri.
Jinsi ya kumweleza tofauti kati ya mshangao na siri
Unaweza kumweleza tofauti hii kwa kuangalia muda. Mshangao unafichwa kwa muda mfupi kisha unafichuliwa, na ukifichuliwa kila mtu anafurahi. Mengine yote yanatoshea katika sentensi moja: «Mtu akikwambia usiniambie jambo fulani, unaweza kuniambia hata hivyo, na hutapata shida kamwe kwa sababu hiyo».
Kanuni hii ina uzito mkubwa kwa sababu ya kile kinachoelezwa na mwongozo wa Chuo hicho kuhusu kuzuia unyanyasaji wa kingono kwa watoto: anayemnyanyasa mtoto kwa kawaida ni mtu ambaye mtoto anamfahamu, hutumia maneno zaidi kuliko nguvu, na mara nyingi humwomba asiseme. Ndiyo maana anaambiwa kanuni hii kwa namna hii, kwamba inamhusu kila mtu, pamoja na watu anaowapenda na watoto wakubwa kuliko yeye. Sababu yenyewe ni kwa ajili yako, ili usimwondoe mtu yeyote kwenye kanuni hiyo; si lazima umwambie mtoto wako.
Sentensi kama «Usimwambie mama kwamba nimekupa chokoleti» haina madhara, lakini inamfundisha kwamba wakati mwingine mtu mzima humwomba anyamazie jambo. Ni rahisi kuigeuza kwa kusema «baadaye tutamwambia mama», na hapo inakuwa mshangao. Kama anayefanya hivyo ni babu, unaweza kumweleza vivyo hivyo, kama kanuni ya nyumbani na bila kumshuku mtu yeyote.
Orodha ya watu wazima wa kuwaambia
Muulize angemwambia nani jambo linalomtia wasiwasi, na tengenezeni orodha pamoja: watu wachache mahususi, wenye majina na sura.
Inafaa wasiwe wote wa nyumbani. Mwongozo huohuo unakumbusha kwamba watoto wengi huchelewa kusema jambo kama hilo, na wanaposema si mara zote huwaambia wazazi wao. Usilichukulie hilo kama hukumu juu yako; ndiyo sababu anahitaji zaidi ya mlango mmoja. Mmoja wao anaweza kuwa mwalimu wake, au bibi asiyeishi nanyi.
Na mwambie kwamba, akimweleza mtu mzima na mtu huyo asimsikilize, amweleze mwingine.
Je, kuzungumza kuhusu hili kutamtia hofu?
Kwa yale yaliyopimwa, jibu linaelekea kuwa hapana. Cochrane, mtandao wa watafiti unaokusanya na kufupisha tafiti kuhusu swali moja lilelile, ulipitia programu za kuzuia unyanyasaji zinazofanyika shuleni: watoto walitoka wakijua zaidi, na katika tafiti zilizopima wasiwasi na hofu yao hakukuonekana ongezeko. Walikuwa watoto wa shule za msingi na sekondari, darasani na wakiwa na wataalamu, kwa hivyo kwa mazungumzo ya wakati wa kuoga nyumbani ni kidokezo chenye mantiki.
Ukimweleza jambo hili kama unavyomwambia kwamba barabarani tunashikana mkono, bila kunong'ona, linakuwa kanuni nyingine tu. Na hakuna haja ya kumwambia habari za watu wabaya wakati wowote.
Hakuna mazungumzo yanayomfanya mtoto wa miaka minne awe na jukumu la kujilinda. Hiyo ni kazi ya watu wazima, na kama siku moja jambo lingetokea, kosa lisingetokana na jinsi ulivyomweleza.
Kama siku moja atakwambia jambo
Karibu kila atakachokwambia kitakuwa kidogo: kwamba mtoto mmoja alimsukuma uwanjani au kwamba mtu aliucheka mchoro wake. Jinsi unavyoyapokea mambo hayo inamfundisha kidogo kidogo kinachotokea anapokwambia jambo. Kama anachopokea ni karipio, anajifunza kunyamaza, kama inavyotokea anapokiri utundu aliofanya.
Jambo zito, katika umri huu, mara nyingi haliji kama simulizi iliyopangika. Hutoka kwa kudokeza na kwa vipande, mkiwa njiani au wakati wa kuoga, na wakati mwingine mtoto hubadilisha kauli baadaye; kubadilisha kauli hakumaanishi kwamba ulikuwa uongo. Kama anachokwambia ni jambo zito, au hujui kama ni zito:
- Baki na uso mtulivu, hata kama ndani hujatulia. Anaangalia jinsi unavyoitikia.
- Mshukuru na mwambie kwamba unamwamini: «Asante kwa kuniambia. Nakuamini, na si kosa lako».
- Uliza kidogo. «Halafu ikawaje?», kisha mwache aongee. Epuka maswali ambayo tayari yamebeba jibu, kama «je, fulani alikugusa?», kwa sababu katika umri huu yanaweza kuishia kuwa sehemu ya anachosimulia. Pia usimfanye arudie kwa watu wengine wa familia, wala usimuulize tena baada ya siku kadhaa.
- Usimwahidi kutunza siri. Mwambie kwamba utamweleza mtu anayeweza kusaidia.
- Usiongee na mtu huyo wala usimkabili, na wakati huo mtoto wako asibaki peke yake naye.
- Andika alichosema, kwa maneno yake mwenyewe, pamoja na ulichomuuliza wewe na ilikuwa lini.
Omba msaada siku hiyohiyo: kwa daktari wa watoto, kwa huduma za ustawi wa jamii au kwa polisi. Kama hujui umpigie nani, tafuta namba ya simu ya msaada kwa watoto katika nchi yako. Kama kuna hatari ya papo hapo, piga simu ya dharura, na kama tukio lilitokea hivi karibuni, nendeni hospitali kwenye kitengo cha dharura bila kumwogesha wala kufua nguo zake.
Usisubiri kuwa na uhakika. Kuchunguza kilichotokea hakuwezi kufanyika ukiwa nyumbani, na si jukumu lako.
Hadithi yenye mbinyo unaoonya
Katika hadithi ya Semillita Marekebisho ya Kofia Ndogo Nyekundu hakuna mbwa mwitu. Akiwa njiani kwenda nyumbani kwa Nana Yewande wake, Amara anakutana na mwana-kondoo anayelia kwa sababu amepoteza kitu mbali na njia kuu. Amara anamfuata, anahisi mbinyo tumboni na anarudi kwenye njia yake, ingawa mwana-kondoo anamlaumu kwamba hakuna anayebaki kumsaidia kamwe. Kitu pekee anachotumia mwana-kondoo ni kumfanya Amara amwonee huruma.
Anapofika, Amara anamweleza Nana yote aliyohisi, pamoja na shaka yake: je, kama mwana-kondoo kweli alihitaji msaada? Nana hamkaripii wala hamhoji. Anamwambia anaelewa kwamba inamuumiza kumwacha, na kwamba mbinyo ule ulikuwa ni mwili wake unaomtunza: «Unapouhisi, unaweza kusimama. Siku zote».
Katika hadithi, Amara amekutana na mwana-kondoo hivi punde. Mkiizungumzia nyumbani, inafaa kuongeza kwamba ile «siku zote» inahusu vilevile watu anaowafahamu, na kwamba kanuni ya vazi la kuogelea inatumika hata kama hahisi chochote cha ajabu. Imeandikwa kwa ajili ya watoto wa miaka minne na mitano.
Marekebisho ya Kofia Ndogo Nyekundu
Mbinyo unaonya · Wakati mwili unazungumza, lazima tusikilize
Amara ni msichana jasiri anayejifunza kusikiliza ishara za mwili wake. Akiwa njiani kuelekea msituni, anakutana na kondoo mdogo ambaye anaonekana kuwa na huzuni na kuhitaji msaada, na kumweka mbele ya changamoto kubwa ya kutegemea silika yake ya kimwili kuliko huruma ya kijamii. Lakini hadithi haiishii kwa uamuzi: inaishia kwa kusimulia, kwa uaminifu wa kumwambia mtu.
Soma hadithi hii ya watoto katika programu ya SemillitaKatika makala ijayo: jinsi ya kumweleza mtoto wa miaka mitatu maana ya kuomba ruhusa, na kwa nini «hapana» ya wengine nayo inahesabika.
