Mwanangu hataki kuonja kitu chochote kipya

Hadi miezi michache iliyopita alikula chochote ulichomwekea. Sasa anasukuma sahani mbali mara tu anapoona kitu asichokitambua, na anaisukuma kabla ya kukigusa, wakati mwingine hata kabla ya kukinusa. Nawe unaishia kupika chakula cha jioni mara mbili: cha familia na vile vitu vichache anavyovikubali.

Na juu ya hayo, kuna aliyekwambia kwamba ukimpa kitu kingine unamzoesha vibaya.

Haya yanawahusu zaidi watoto wa miaka miwili hadi sita, ndipo hali huwa kali zaidi.

Huwapata karibu wote, na kuna jina lake

Tunaweza kuliita kukataa vyakula vipya: kukataa chakula kilicho kipya, kile ambacho mtoto hakitambui. Inafaa kusimama kwenye neno hilo, kwa sababu linabadilisha suala zima. Mwanao hajaacha kula: bado anakula, na wakati mwingine anakula sana, vile alivyovizoea. Anachokataa ni kile asichokijua.

Huanza kujitokeza karibu na mwaka mmoja na nusu au miaka miwili, hukolea kati ya miaka miwili na mitano au sita, kisha hupungua. Huwapata watoto wengi mno, na hutokea katika umri ule ule ambao mtoto huanza kuzunguka nyumbani peke yake na kuweka vitu mdomoni. Ndiyo maana wengi huliona kama kinga inayojitokeza pale hasa inapohitajika. Ni maelezo yanayokaa vizuri; hayajathibitishwa, na kwa kile unachotakiwa kufanya kesho hayabadilishi chochote.

Juu ya hatua hiyo kuna tabaka jingine: tabia aliyozaliwa nayo. Wako watoto wanaokuja wakiwa wepesi kupokea mapya na wako wanaokuja wakiwa waangalifu zaidi, katika chakula na katika kila kitu kingine, na hilo lilikuwepo kabla hujafanya lolote. Ndiyo maana watoto wawili wa nyumba moja, waliolelewa jikoni ile ile, wanaweza kutoka tofauti kabisa.

Mambo hayo mawili kwa pamoja ndiyo jibu la ile hoja ya kumzoesha vibaya: hatua itapita, na tabia hiyo si wewe uliyempa. Unachoweza kufanya ni kuwa pamoja naye katika hatua hiyo, na ndilo makala hii yote inalolizungumzia. Lisilofanya kazi ni kujaribu kuiharakisha kwa kumshikilia.

Kuonja si sawa na kula

Hapa ndipo hali ya mezani hulegea kwa kweli. Tunadhani lengo ni ameze, na kwa kudhani hivyo tunaruka kila kinachotangulia.

Kukiona mezani mara kadhaa. Kukuona wewe ukikila. Kukivumilia sahanini mwake bila kukisukuma mbali. Kukigusa, kukinusa, kukinyonya, kukiuma na kukitema. Yote hayo tayari ni kusogea karibu. Si ngazi inayopandwa kwa mpangilio, na watoto huruka hatua na kurudi nyuma kila mara. Kuangalia tonge pekee kunaacha nje karibu kila kinachoendelea kutokea, kama vile tungeikata tamaa lugha nzima kwa sababu mtoto bado hasemi sentensi.

Cha kuweka mezani leo jioni

Kipya kiwe kidogo, kando ya kile anachokila. Sahani nzima ya vitu asivyovijua ni mtego; sahani yenye chakula chake cha kawaida na kitu kipya kidogo pembeni, si mtego. Kujua kwa uhakika kwamba kuna atakachokula ndicho kinachomwezesha kusogelea vingine.

Bila kutangaza na bila kumchungulia. Hakuna «onja kidogo», hakuna «unaona kitamu?», hakuna uso wa kusubiri. Kipo tu pale, tena, kama kilivyokuwa Jumanne. Hili ni gumu kuliko linavyoonekana, kwa sababu linalokujia kwanza ni kutazama.

Vyakula viwili, meza moja. Ukimpikia chake kando, angalau viwe sambamba: tambi zake na dengu zenu kwa wakati mmoja na mahali panapoonekana. Gharama si kupika vitu viwili, ni chakula chake kuishi kwenye saa nyingine na chumba kingine, kwa sababu hapo huacha kuona chakula kipya mbele yake. Kupika kando huku meza ikiwa moja bado kunafaa.

Kama hakukigusa karibu chakula cha jioni, chakula kinaisha vivyo hivyo. Hakuna sahani ya pili saa tatu na nusu usiku na hakuna kupatana kuhusu mtindi, lakini pia hakuna vurugu. Mlo unaofuata unakuja kwa wakati wake, si baada ya dakika tano kama tuzo ya kufariji. Wewe unaamua nini kinawekwa na saa ngapi; kiasi kinachoingia anaamua yeye. Na kama mwanao ni mdogo sana, anakula kidogo mno, au unahangaikia uzito wake, hilo ni miongoni mwa mambo ya kwanza ya kuzungumza na daktari wa watoto kabla ya kushikilia msimamo huu.

Na kuhusu kinachobaki, kuwa mwenye uhalisia. Kutoa mara nyingi kunagharimu kama kila usiku unatupa sahani nzima. Weka kiasi kidogo mno: kipande kimoja, nusu kijiko. Kinachohesabika ni kwamba kipo mbele yake, si kiasi kilichopo, na hivyo hasara inavumilika.

Mambo yanayozidisha hali

Neno moja kabla ya orodha, kwa sababu ni rahisi kuondoka hapa na hatia moyoni: karibu hakuna anayefanya haya kwa kupenda. Hufanyika kwa sababu mtoto hali na mtu anakata tamaa, kwa hiyo katika nyumba nyingi shinikizo ni matokeo ya tatizo kama lilivyo chanzo chake. Hata hivyo, haya ndiyo yanayolikwamisha zaidi.

Kitindamlo kama malipo. «Ukila vipande vitatu, kuna mtindi.» Hufanya kazi usiku ule, lakini kwa muda mrefu huimarisha wazo kwamba mboga ni ushuru na mtindi ni tuzo. Kuna tofauti moja: kutoa tuzo isiyo chakula, kama kibandiko au mchezo, kwa kuonja bila kulazimika kumeza kunaonekana kufanya kazi kwa baadhi ya watoto. Kinachokwenda vibaya ni kulipia chakula kwa chakula.

Kula ili kumfurahisha mtu. «Kimoja kwa ajili ya mama, kimoja kwa ajili ya bibi.» Jambo hilo huacha kuhusu mwili wake na kuwa kipimo cha mapenzi.

Kushikilia baada ya kwisha kusema hapana. Kila kurudia huongeza msongo mezani, na msongo huo mwishowe hushikamana na chakula kinachobishaniwa. Inafanana sana na kinachotokea kwenye suala la nepi: kuharakisha kutoka nje mara nyingi huchelewesha hasa kile unachotaka kukiharakisha.

Meza nzima kutoa maoni. Wewe unaweza kunyamaza, lakini kama kuna watu wazima watatu wanaozungumzia anachokula, matokeo ni yale yale. Hili linazungumzwa kabla, kati ya watu wazima na bila yeye kuwepo, kwa sababu ni sehemu isiyotegemea ustadi wako bali makubaliano.

Yanayosaidia kwa muda mrefu

Akuone ukikila. Bila sherehe na bila kumtazama ukisubiri majibu. Ni jambo la polepole kuliko mengine yote, na ndilo linalojirudia zaidi katika nyumba ambazo mtoto mwishowe huongeza orodha yake.

Kikitoe mezani. Kuosha, kumenya, kukata, kubeba bakuli. Ni shughuli ya wikendi, si ya Jumanne saa tatu usiku, na chakula alichokishika jikoni hufika sahanini kikiwa si kigeni sana.

Mwache ajipakulie mwenyewe. Hata akijiwekea njegere mbili tu. Kujipakulia ni uamuzi wake, na kile anachokiamua mwenyewe hana haja ya kukitetea.

Rudia bila kuhesabu. Itabidi ukitoe mara nyingi, zaidi ya vile mtu yeyote angesema: fikiria kwa wiki, si kwa majaribio. Ile idadi kamili inayozungumzwa huko haina maana kubwa, kwa sababu hubadilika kwa kila mtoto na kila chakula.

Angalia jina unalombandika. «Huyu hali kitu» likisemwa mbele yake huishia kuwa maelezo anayojitolea mwenyewe, na baadaye ni vigumu kuyaondoa.

Lini kuangalia kwa makini zaidi

Hali ya kawaida ya kukataa vyakula vipya huonekana kubwa na haisikilizi ushauri, lakini mtoto hula vya kutosha na anakua vizuri. Inafaa kulizungumza na daktari wa watoto ukiona mojawapo ya haya:

• Orodha ya vitu anavyovikubali inapungua kadiri miezi inavyopita badala ya kuongezeka. Ukiiandika kwa ukarimu, ukihesabu kila tunda na kila umbo la tambi, na bado ikatoka fupi mno, mweleze daktari wa watoto.
• Ameondoa makundi mazima: hakuna tunda lolote, wala nyama, wala samaki, wala yai, wala vyakula vya jamii ya kunde.
• Hapati uzito, ameacha kukua kwa kasi aliyokuwa nayo, au unamwona amechoka, amepauka, au anafunga choo mara kwa mara.
• Anajaribu kutapika mara kwa mara na vyakula vingi, chakula kinamkwama kooni, au anaumia anapokula.
• Kukataa kulianza ghafla baada ya tukio fulani la chakula kumkwama kooni au la kutapika.
• Chakula kinamletea wasiwasi wa kweli, au nyakati za chakula zimekuwa vita ya kila siku iliyobadilisha maisha ya familia.
• Kunaambatana na lugha isiyoanza kukua, kutopenda kucheza na watoto wengine, au hisia kali mno kwa mambo ya nje ya meza.

Mambo haya yamo kwenye orodha kwa sababu baadhi yake yanaweza kweli kumaanisha kuna jambo jingine. Kuomba miadi hakumaanishi kwamba lipo: kunamaanisha kuna mambo yanayoonekana tu kwa kupima uzito, kupima urefu na kumchunguza, na hayo hayafanyiki ukiwa nyumbani.

Hadithi ambamo hakuna anayemwomba ale

Miongoni mwa hadithi zetu kuna moja inayohusu hasa hili. Katika Krunch ya Kijani, Wingu anakula uji wake wa kawaida wakati Mama Sungura anapomwekea kando kijiti cha kijani ambacho hakuwahi kukiona. Wingu anakisukuma mbali kwa mkono wake mdogo na kugeuza uso.

Linalovutia ni analofanya Mama Sungura, ambalo ni karibu hakuna kitu. Hashikilii, haelezi jinsi kilivyo na afya, na hamwombi akionje. Anakichukua kijiti, anakitazama kama hazina ya ajabu, na anampendekezea jambo jingine: kukigusa, kukinusa na kukisikiliza. Uji wa kawaida unabaki pale pale kando, wa uvuguvugu, muda wote.

Na kuna jambo la kuangalia, kwa sababu ndio mtego wa kusoma haya katika hadithi: pale yanaingia ndani ya dakika tano yale ambayo jikoni halisi ni miezi. Kupendekeza mchezo na chakula hufanya kazi pale ambapo hakuna kinachosubiriwa; siku utakapokipendekeza ukitegemea aishie kula, mwanao atagundua, na tutakuwa tumerudi kwenye kupatana.

Ni kwa wadogo wa miaka miwili na mitatu. Inasomwa bila kuigeuza kuwa ujumbe kuhusu chakula cha jioni.

Krunch ya Kijani

Matukio Sahanini

Wingu ni sungura mdadisi anayependa sana uji wake mweupe wa kawaida: laini, vuguvugu, unaojulikana. Siku moja, kando ya bakuli lake kunatokea kijiti kirefu chembamba cha kijani ambacho hakuwahi kukiona, naye anakisogeza mbali kwa mashaka. Ndipo Mama Sungura anapopendekeza jambo tofauti na kula: kucheza mchezo wa wagunduzi na kukifahamu kijiti hicho kwa hisia zote, bila haraka na bila kulazimishwa.

Soma hadithi hii ya watoto katika programu ya Semillita

Katika makala ijayo: la kufanya mnara unapoanguka kabla tu ya kuumaliza naye akatupa kila kitu kwa kofi moja.