Mko kwenye eneo la mchanga. Mtoto wako amekuwa na lori lake kwa muda, yumo katika dunia yake mwenyewe, akibeba mchanga na kuumwaga. Msichana anakaribia, ananyoosha mkono, na kabla hajaligusa, mtoto tayari amelikumbatia kifuani: "Yangu!".
Kisha mambo mawili yanatokea kwa wakati mmoja: msichana anasimama akiangalia, na watu wazima wengine wote uwanjani wanaangalia pia. Kinachotutoka mdomoni wakati huo mara nyingi ni "haya, gawana", kikisemwa kwa haraka kubwa kuliko jambo lenyewe linavyohitaji.
Maana ya "yangu"
Karibu na miaka miwili, watoto wanapata wazo jipya: kuna vitu ambavyo ni vyao. Na wanalipokea wazo hilo kwa njia ya moja kwa moja kabisa. Kwa mtoto wako, kutoa lori ni kama kutoa kidole chake, si kama kukukopesha kalamu. Anajiendesha kana kwamba lori ni sehemu yake, na katika umri huo pengine kuna ukweli fulani ndani ya hilo.
Hilo linaeleza nguvu ya mwitiko wake. Mtoto wa miaka miwili anayepiga kelele "yangu" hataki kumkera mtu yeyote: yumo katika jambo linalofanana na lile lililo nyuma ya "hapana" wa umri huo, ambalo tuliliongelea katika Awamu ya hapana. Kwanza linakuja wazo kwamba kitu ni chake. Uwezo wa kukiazima unachukua muda mrefu zaidi.
Nini cha kutegemea katika kila umri
Mtoto anaweza kuwa mwaka mmoja mbele ya kundi lake la umri au mwaka mmoja nyuma, au kuhama kutoka kundi moja hadi jingine kulingana na siku aliyonayo, na bado awe salama kabisa.
Kabla ya miaka 2. Bado hakuna wazo thabiti la umiliki, na anapochukua kitu mkononi mwa mwingine mara nyingi anakuwa anachunguza tu. Vitendo vya ukarimu vipo: watoto wengi wa umri huu hutoa vitu na kusaidia bila mtu kuwaomba. Ni vizuri usivisome kama tabia yake ya kudumu, kwa sababu wakati wa "yangu" utakapofika utafikiri mtoto wako amerudi nyuma. Hatakuwa amerudi nyuma.
Miaka 2 hadi 3. Umri wa "yangu", na wa migongano mingi zaidi kwenye mchanga. Wanacheza zaidi sambamba: mmoja kando ya mwingine, kila mmoja na ndoo yake, nusu saa bila kusemezana. Hiyo tayari ni kuwa pamoja, na wanafuatiliana zaidi kuliko inavyoonekana: wanaigana ishara, na wakati mwingine mmoja hujaribu kitu mara tu baada ya kumwona mwenzake akikifanya. Kugawana wanapoombwa ni nadra; kutoa kitu kwa hiari yao hutokea mara chache, na mara nyingi hushtua.
Miaka 3 hadi 4. Wengi wanaanza kuvumilia zamu, karibu daima na mtu mzima aliye karibu akikumbusha ni zamu ya nani. Sharti kwa kawaida ni imani: mtoto anaachia kichezeo akiwa na uhakika wa kutosha kwamba atakirudisha mkononi.
Miaka 4 hadi 5. Kugawana kwa hiari yao kunakuwa jambo la kawaida, ingawa si sawa kwa kila mtu: na rafiki wa moyoni ndiyo, na mtoto aliyewasili uwanjani punde si mrefu ni nadra zaidi.
Kuanzia miaka 5. Tayari wanashika wazo la mgawanyo wa haki na kulitetea kwa nguvu, hasa mgawanyo unapowapendelea.
Makundi haya ya umri yametokana na kuwaangalia watoto katika madarasa na viwanja vya mazingira kama yetu, ambapo kila kichezeo kina mmiliki wake. Mahali ambapo vichezeo ni mali ya wote — na sehemu hizo zipo — watoto wanafika hapo kwa njia nyingine na kwa mwendo mwingine.
Je, mtoto wangu ndiye pekee asiyegawana?
Karibu kamwe si dalili ya jambo lolote. Katika kundi la watoto wa miaka miwili au mitatu, wengi hawagawani; kinachotofautiana ni kiasi cha kuonekana na kiasi cha kelele.
Kile ambacho daktari wa watoto huangalia katika umri huu si vichezeo. Anaangalia kama mtoto anacheza michezo ya kuwazia, kama anakutafuta ili akuonyeshe alichokipata, hali ya lugha yake ikoje, na kama watoto wengine wanamvutia kwa kiasi fulani. Yote hayo yakiwa yanaendelea, "yangu" peke yake haisemi mengi.
Inafaa kuliongelea na daktari wa watoto au na shule ya awali ikiwa kadhaa kati ya hizi tatu zinakusanyika:
Katika sehemu zote mbili kwa wakati mmoja. Migongano juu ya vitu inajirudia kila siku nyumbani na shuleni, na shuleni tayari wamekwambia.
Hatulii baada ya mgongano. Baada ya kila mgongano mtoto anachukua zaidi ya nusu saa kurudi katika hali yake, mara kadhaa kwa wiki, na hakuna unachofanya kinachomsaidia.
Watoto wengine hawamvutii hata kidogo. Yeye hawatazami, hawaigi, wala havutiwi na wanachofanya. Kutocheza pamoja nao akiwa na miaka miwili ni kawaida; kutokuwa na hamu nao kabisa si jambo la kawaida hivyo.
Na kuna dalili moja isiyosubiri kuungana na nyingine yoyote: ikiwa mtoto wako amepoteza alichokuwa nacho tayari — maneno, ishara au kutazamana machoni — hilo linapelekwa kwa daktari peke yake, bila kusubiri uchunguzi ujao.
Kwa nini "gawana" haifanyi kazi
Neno hilo linaomba kitu ambacho katika umri huo bado hakijajengeka. Na linaliomba katika wakati mbaya kabisa, pale pale mtoto anapokuwa katikati ya kutetea chake.
Kuna pia tatizo na neno lenyewe: uwanjani, "gawana" karibu daima maana yake ni "mpe". Ndipo tunapoona tukio linalojulikana: mtoto anaachia kichezeo akiwa na uso wa msiba, mtu mzima anapumua kwa faraja, na baada ya sekunde thelathini kuna msukumano. Lori limehama mikono, lakini alichokuwa akihisi mtoto kimebaki pale pale.
Na sehemu ya haraka hiyo si ya mtoto. Pupa ya kumaliza jambo hilo inahusiana sana na nani anayeangalia, na uwanjani daima kuna anayeangalia. Kama umekuwa ukisema "gawana" mbele ya wazazi wengine kwa miaka miwili, hujavunja kitu chochote: ndivyo tulivyofundishwa na ndivyo karibu sisi sote tunavyofanya.
Kinachosaidia kweli
Vitu viwili badala ya kugawa kimoja. Jambo hili linatatuliwa kabla ya kutoka nyumbani, kwa kuweka mkobani vikoleo viwili vya mchanga na ndoo mbili, na magari mawili yanayofanana kama unayo. Kwa watoto wawili wa miaka miwili, kila mmoja kuwa na chake kunatatua zaidi kuliko maelezo yoyote kuhusu ukarimu.
Yaeleze kwa sauti yanayowapata wote wawili, bila kuwaamulia. "Wewe unataka lori na wewe pia unalitaka. Ni jambo gumu." Unataja kinachotokea na unaweka wazi kwamba hakuna anayefanya jambo baya. Kama hilo halifungui njia — na mara nyingi halifungui — mchukue mtoto wako mita chache pamoja na lori lake na umpe kitu kingine hapo, ili yule msichana aweze kurudi kwenye lake. Kuwatenganisha katika umri huu ni jibu la busara kabisa.
Sentensi moja kwa ajili ya waliopo. Watu wazima nusu dazeni wanaoangalia ni sehemu ya tatizo, na inasaidia kuwa na kitu cha kusema kwa sauti bila kumsaliti mtoto wako wala kujionyesha kuwa unajua zaidi. Hii inafaa: "samahani, yuko katika umri wa kutoachia kitu chochote, nitamtafutia kingine ili binti yako aendelee". Inatangaza unachokwenda kufanya na haiombi radhi kwa niaba ya mtu yeyote.
Wakati anayetaka kichezeo cha mwingine ni mtoto wako. Hiyo ni nusu nyingine ya vurugu za uwanjani na inafanya kazi kinyume. Unamwambia jinsi ilivyo, "lori lile ni la yule msichana", unavumilia hasira itakayokuja na unamtafutia kitu kingine. Na kama mzazi wa yule msichana akimnyang'anya bintiye ili kutuliza tukio, unaweza kukataa: "asante, lakini mwache aendelee kucheza nalo, huyu wangu atapoa tu".
Kuchelewa kidogo kuingilia. Mwitiko wetu wa kwanza ni kuingilia sekunde ya kwanza. Sehemu ya migongano hii inatatuliwa bila wewe, kwa mazungumzo ya ajabu kabisa ambayo mara nyingi tunayakatiza bila kukusudia. Ingilia wanapoanza kushikana au kusukumana, au pale mmoja wao anapoonekana wazi kulemewa. Ikiishia kwa kusukumana au kuumana, sitisha kitendo bila mahubiri na kwanza shughulika na kuwatuliza wote wawili, kwa sababu mtoto aliyelemewa hasikii mengi ya unayomweleza: kuna mbinu tano za kudhibiti hisia kwa pamoja zinazofaa hasa kwa dakika hiyo.
Ficha visivyoguswa kabla ya wageni kufika. Nyumbani kuna kichezeo kimoja au viwili ambavyo mtoto wa umri huu hana uwezo wa kuazima, na ni sawa iwe hivyo. Vikitoweka machoni kabla mtu yeyote hajafika, mgongano mzima unaepukwa na mtoto haji kujifunza kwamba vitu vyake vinapotea kila wageni wanapokuja.
Zamu zinazoisha mchezo unapoisha. Hii pia ni ya nyumbani. "Binamu yako wa kike akimaliza, itakuwa zamu yako" inampa anayecheza kitu ambacho kipima muda hakimpi, nacho ni udhibiti wa mwisho. Inasikika kana kwamba wa kwanza hataachia kamwe; kinachosimuliwa na familia nyingi ni kwamba zamu zinajifupisha zenyewe mara tu mtoto anapothibitisha mara kadhaa kwamba hakuna atakayemnyang'anya kitu mkononi. Anayesubiri anatakiwa kushughulikiwa kikweli, kwa kitu kingine na wewe ukiwa kando yake. Na kama baada ya wiki mbili bado ni ndefu vivyo hivyo, hakuna tatizo kurudi kwenye vichezeo viwili na kuahirisha zamu hadi baadaye.
Hadithi ambamo hakuna anayesema "gawana"
Katika Lori kwa Wawili, Pompon yuko kwenye eneo la mchanga na lori lake jekundu, kisha Yarena anafika kimya kimya na kuweka mkono juu yake. Pompon analibana kifuani: "Yangu!". Wote wawili wanabaki wamekaza nyuso.
Jambo la kuvutia linakuja baadaye, na linafanywa na mtu mzima. Mama Nguruwe anafika, anaweka ndoo ya njano mbele ya Yarena na anakwenda kukaa mbali kidogo. Haombi chochote wala hagawi chochote. Kuanzia hapo wote wawili wako kwenye eneo hilo hilo la mchanga, kila mmoja na lake, hadi ndoo iliyojaa inapokuwa nzito mno kwa Yarena na Pompon anapopata wazo ambalo hakuna aliyemfundisha.
Katika hadithi jambo hilo linafika mapema kuliko linavyofika maishani, maana ndiyo hadithi. Kinachokubakia wewe ni majina mawili ya kurejea nayo Jumamosi ijayo kwenye mchanga.
Lori kwa Wawili
Kucheza pamoja, kidogo kidogo
Pompon yuko kwenye sandboksi na lori lake jekundu, akisema rum-rum huku akibeba na kumwaga mchanga tena na tena. Mchezo wake ni kamili, mtulivu, wenye furaha. Kisha Yarena anafika, na macho yake ya kijani, na kuweka mkono juu ya lori. Pompon analishikilia kwa nguvu: “Yangu!”. Mama Nguruwe anatokea kwa muda mfupi, anaweka kitu cha rangi ya njano juu ya mchanga, kisha anaondoka kidogo. Kuanzia hapo, watoto wawili wako kwenye sandboksi moja, kila mmoja akijishughulisha na chake, wakitazamana kwa kona ya jicho — hadi jambo lisilotarajiwa linapowafanya wote wawili kusukuma lori pamoja.
Soma hadithi hii ya watoto katika programu ya SemillitaKatika chapisho lijalo: mtoto anayepiga, kwa nini anafanya hivyo na nini kinachosaidia kweli.
