Mko kwenye mlo wa familia. Binamu yake kijana amemshika kiunoni akimtekenya, naye anacheka, anajipinda na kusema “acha” katikati ya vicheko. Hakuna anayeacha. Unawaangalia kutoka upande wa pili wa meza na kufikiri kwamba wanacheza tu, kwamba si jambo kubwa, na kwamba ukisema kitu kutakuwa na ukimya wa ajabu.
Hicho “acha” ndicho kile kile unachotaka ajue kukisema siku ambayo kitakuwa na maana kweli.
Makala iliyopita ilihusu kuomba ruhusa na kuacha pale mwingine anaposema hapana. Hii ni nusu nyingine, na ndiyo ngumu: nini hutokea anayeomba akiwa mkubwa kuliko yeye. Tunazungumza hasa kuhusu watu wazima, ingawa inahusu vilevile kijana wa kiume au wa kike aliyemzidi kwa miaka kadhaa.
Kwa nini kwake ni vigumu zaidi kuliko kwako
“Wasikilize wakubwa” ni mojawapo ya kanuni za kwanza anazojifunza, na sisi ndio tunaomfundisha kila siku. Sema shikamoo. Mjibu mama huyu. Jirani anaongea na wewe. Kila moja peke yake lina maana, lakini kwa pamoja yanamwachia ujumbe ulio wazi kabisa: mtu mzima akikuambia jambo, unalifanya.
Kwa hiyo mtu mzima anaposhikilia, mtoto wa miaka minne hana mengi ya kujibu. Anacheka bila kutaka, anakaa kimya bila kujongea, au anakutafuta kwa macho ili umwokoe. Kuganda katika umri huo ni jambo la kawaida sana na halisemi lolote kuhusu tabia yake. Sehemu kubwa ya kazi hii ni yetu, na inabidi tuseme hivyo kabla ya kuanza na maneno.
Usimfundishe kutofautisha watu wazima, mfundishe kutofautisha maombi
Neno “mgeni” halimsaidii kupima. Kwa mtoto mdogo, mgeni ni mtu mwenye sura ya ajabu; jirani mcheshi anayemsalimia kila siku haingii kwenye kundi hilo. Na mwongozo wa Chuo cha Marekani cha Madaktari wa Watoto kuhusu kuzuia unyanyasaji wa kingono kwa watoto unakumbusha hatari halisi iko wapi: anayemnyanyasa mtoto mara nyingi ni mtu ambaye mtoto anamfahamu, wa familia au wa mazingira ya karibu.
Ndiyo maana kanuni tunazompa hazizungumzii watu. Zinazungumzia kile anachoombwa, na ni nne:
- Matatizo ya watu wazima hutatuliwa na watu wazima wengine. Kuombwa msaada wa kupanga meza ni sawa; mtu mzima asiyemfahamu vizuri kumwomba waende pamoja kumtafuta mbwa aliyepotea, si sawa. Mfano huo ndio ule unaotumiwa na KidsHealth inapozungumzia wageni.
- Mtu akikuambia usituambie jambo fulani, tuambie hata hivyo, na hakuna kitakachokupata kwa kutuambia.
- Hauendi mahali popote na mtu yeyote bila kumwambia kwanza anayekutunza.
- Sehemu zinazofunikwa na nguo ya kuogelea hazishikwi wala haziangaliwi, hata kwenye skrini. Kuna jambo moja tu la kando, analoliishi kila siku: kumwogesha, kumbadilisha nguo au kumtibu, na kila mara sisi tukijua. Inasaidia ajue kuziita sehemu hizo kwa majina yake, kwa sababu ndivyo atakavyoweza kusimulia.
Zinasaidia ili, jambo lisipokaa sawa, awe tayari na neno la kukuambia. Hakuna hata moja kati yake inayomlinda peke yake akiwa na miaka minne, na sehemu hiyo ni jukumu letu.
Maneno anayoweza kutumia
Mafupi, kwa sababu marefu hayatamtoka mtu akiwa mbele yake akishikilia: “Hapana.” “Sitaki.” “Acha.” “Sipendi unaponifanyia hivyo.”
Na moja ambalo katika umri huu mara nyingi humtoka kwa urahisi kuliko kukataa moja kwa moja, kwa sababu kukwepa ni rahisi zaidi: “Ngoja nimuulize mama kwanza.” Au baba, au yeyote anayemtunza siku hiyo. Linampa njia ya kutokea bila kulazimika kumtazama mtu machoni.
Ni vizuri kuongeza kile ambacho wakati mwingine hufuata: mtu huyo akimjibu kwamba hakuna haja ya kuuliza, au kwamba hili ni siri yao wawili, hilo ndilo hasa analopaswa kuja kukuambia.
Nyumbani mnalifanyia mazoezi bila kuligeuza kuwa mtihani. Mwombe wewe vitu vyake na ukubali “hapana” inapokuja, hata inapokuudhi. Mwache akuambie kwa sauti kubwa mara moja moja, akicheka, kama mchezo. Anachojifunza hapo ni kwamba “hapana” yake inabadilisha kitu, na hilo halijifunzwi kwa kusikia tu.
“Hapana” yake ipo tu kama mtu anaiheshimu
Turudi kwenye kutekenywa. Swali la meza ile ni kama anafurahia, na linajibiwa kwa kanuni fupi: akisema “acha”, mnaacha, hata kama anacheka. Kicheko cha kutekenywa hutoka chenyewe na hakisaidii kujua.
Kwa kuwa kusimama na kuvuka chumba ni vigumu, inasaidia kuwa umeshayaandaa maneno ukiwa nyumbani, na yanaweza kuwa madogo kama “Amesema acha. Pumzikeni kidogo, akitaka mtaendelea.” Yakisemwa bila makelele, yanaudhi kidogo sana kuliko unavyohofia.
Na kama hili linakukumbusha kitu kwa sababu kilishatokea na hukusema lolote, hakuna kilichoharibika. Kesho yake bado inasaidia: “Niliona ulisema acha na hawakuacha. Ulifanya vizuri kusema, na wakati ujao nitawazuia mimi.” Inakuja kwa kuchelewa na inafundisha jambo lile lile.
Kwamba ni sawa kumwambia “hapana” mtu yeyote, wakiwemo watu wazima, asipotaka kuguswa au kukumbatiwa ni mojawapo ya mambo ambayo mwongozo ule ule wa madaktari wa watoto unayaweka kati ya yale ya kumfundisha mapema. Mlangoni, mtu anapotarajia busu naye anajificha nyuma ya mguu wako, sehemu isiyopendeza ni yako: kulisema kwa sauti mbele ya mtu mzima mwingine. “Leo hajisikii, mpe mkono tu.” Wakati huo wa wasiwasi unaupitia wewe ili yeye asiupitie.
Kwa sababu kinyume chake nacho hujifunzwa haraka: akikataa na anachopata ni kukemewa mbele ya wote kwa kukosa adabu, wakati ujao hatakataa. Na inasaidia sana kama amewahi kukuona wewe ukimwambia hapana mtu mzima mwingine, bila kupiga kelele na bila kujiomba msamaha kupita kiasi baadaye.
Kuna mpaka, na kuusema wazi kunazuia kanuni isianguke mara ya kwanza. Kuna mambo ambayo si yeye anayeamua: kiti cha mtoto garini, kushikwa mkono wakati wa kuvuka barabara, chanjo inayofuata, kuoga, kumwacha daktari wa watoto amtazame masikio. Hapo haombwi ruhusa, anaarifiwa. Mambo hayo ya kando ni kwa ajili ya afya au ya kumtunza, na yanafanywa na anayemtunza. Pamoja na kipimo rahisi kwake na kwako: mtu akimwomba asikuambie, hilo si jambo la kando tena.
Anayeomba anapoamsha huruma
Maombi magumu mara nyingi hayatishi. Yanaamsha huruma, au yanaonekana kama mchezo, au yanakuja yamefungwa ndani ya zawadi na upendeleo unaomfanya ajione wa pekee. Yote hayo ni magumu zaidi kukataa kuliko jambo la kutisha, kwa sababu ili aseme hapana inabidi yeye mwenyewe abebe hisia ya kujiona mbaya.
“Nitahuzunika usipokuja.” “Nilidhani wewe ni rafiki yangu.” “Hakuna anayenisaidia kamwe.”
Mtoto wa miaka minne hilo linamnyang’anya nguvu, na si kwa sababu hajaielewa kanuni. Ameielewa, lakini huruma inamshinda. Unaweza kumpa maneno yaliyo tayari ya kumtoa hapo: “Mtu akihuzunika kwa sababu umemwambia hapana, hilo wanalishughulikia wakubwa. Wewe niambie na tutaliangalia pamoja.” Yanamtua kazi isiyo yake na kumwachia mlango wazi wa kukuambia.
Katika umri huu watoto wengi tayari wanahisi ule mkazo tumboni jambo lisipowakaa sawa, na inafaa kuupa jina. Lakini akiwa na mtu anayemfahamu na kumpenda, mara nyingi hakuna ishara yoyote inayojitokeza na kila kitu kinaonekana kama mchezo, na ndiyo maana kanuni hazitegemei anachohisi.
Kama siku moja hataweza kusema hapana, si kosa lake: kuganda, kucheka au kukaa kimya bila kujongea ni mwitikio wa kawaida sana, kwa watoto na pia kwa watu wazima.
Na akija kukuambia jambo: mwamini, usimhoji, usimwahidi kulitunza kama siri na utafute msaada siku hiyo hiyo. Tulieleza kwa kina, pamoja na wa kumwendea, tulipozungumzia mwili na siri.
Mwana-kondoo anayeomba kwa kuamsha huruma
Katika Marekebisho ya Kofia Ndogo Nyekundu yetu hakuna mbwa mwitu. Akiwa njiani kwenda nyumbani kwa Nana wake, Amara anakutana na mwana-kondoo anayelia na kumwomba atoke njiani ili amsaidie kutafuta kitu, ambalo ni ndugu mpole wa lile la mbwa aliyepotea. Hamtishi hata mara moja: anamwonea huruma. Amara anahisi mkazo tumboni na anarudi kwenye njia yake, na mwana-kondoo anamlaumu kwamba hakuna anayebaki kumsaidia kamwe.
Anafika nyumbani akiwa bado amebeba lawama hiyo na bila uhakika kama alifanya vizuri. Anamsimulia Nana wake kila kitu, pamoja na shaka yake. Nana hamhoji wala hamuulizi kama alikuwa na uhakika: anamwambia kwamba anaelewa inamuuma, na kwamba mkazo ule ulikuwa mwili wake ukimlinda.
Hiyo ndiyo sehemu tunayoisahau sisi watu wazima. Kile mtoto anachopokea anaposimulia jambo ndicho kinachomfundisha kama inafaa kusimulia tena.
Hadithi haihusu mtu mzima anayefahamika, ambako ndiko hatari halisi ilipo. Inahusu huruma kama njia ya kushinikiza na kile kinachotokea baadaye, anaposimulia. Na katika maisha halisi ishara ya tumboni wakati mwingine haiji, kwa hiyo mazungumzo yanafaa zaidi kwa sababu ya mwisho wake kuliko kwa sababu ya mkazo ule.
Ni kwa watoto wa miaka minne na mitano, na mkimaliza, swali linalozaa mazungumzo mengi zaidi ni angemwambia nini yeye yule mwana-kondoo.
Marekebisho ya Kofia Ndogo Nyekundu
Mbinyo unaonya · Wakati mwili unazungumza, lazima tusikilize
Amara ni msichana jasiri anayejifunza kusikiliza ishara za mwili wake. Akiwa njiani kuelekea msituni, anakutana na kondoo mdogo ambaye anaonekana kuwa na huzuni na kuhitaji msaada, na kumweka mbele ya changamoto kubwa ya kutegemea silika yake ya kimwili kuliko huruma ya kijamii. Lakini hadithi haiishii kwa uamuzi: inaishia kwa kusimulia, kwa uaminifu wa kumwambia mtu.
Soma hadithi hii ya watoto katika programu ya SemillitaKatika makala ijayo: kwa nini Kofia Ndogo Nyekundu wetu hana mbwa mwitu, na hadithi ya kuzuia madhara inapata nini inapoacha kutisha.
