Du kommer til siden der ulven spiser bestemoren, og tar en ørliten pause, et halvt sekund, for å bestemme deg for om du skal lese den som den står. Datteren din er fire år og sitter tett inntil deg. Til slutt demper du den litt, eller du leser alt og sier etterpå at det bare er et eventyr og at det ikke er noe farlig.
Den pausen har vi alle tatt.
Det første vi bestemte da vi skulle lage vår versjon av Rødhette, var å ta ulven ut av teksten. En ulv gir faren et helt bestemt ansikt, og det er det ansiktet barnet lærer å se etter.
Hva en ulv lærer barnet
En ulv er en behagelig skurk. Den kjennes igjen med en gang og ligner ikke på noen hjemme. En fireåring forstår den skikkelsen umiddelbart, og det barnet sitter igjen med, ligner mer på et fantombilde enn på en regel for hva man skal gjøre.
Veiledningen fra KidsHealth (Nemours) om hvordan du snakker med barn om folk de ikke kjenner, advarer nettopp mot dette: de fleste som skader et barn, ser helt vanlige ut, og mange anstrenger seg for å virke hyggelige og til å stole på, så det lønner seg å lære barnet å bedømme folk etter hva de gjør, ikke etter hvordan de ser ut. Den samme veiledningen sier noe mer, og det er det som gjør at du slipper å sortere folk: Den samme målestokken gjelder enten den som spør, er en fremmed, et familiemedlem eller en venn, og det sies nettopp om de forespørslene som betyr mest, å holde noe hemmelig eller å ta på de private kroppsdelene.
Når American Academy of Pediatrics skriver om å forebygge seksuelle overgrep mot barn, peker de på hvorfor dette betyr så mye: Den som begår overgrep mot et barn, er som regel noen barnet allerede kjenner, i familien eller i nærmiljøet, og som de voksne hjemme stoler på.
En forebyggende fortelling med ulv dekker bare den enkle halvdelen. Den lærer barnet å mistro et ansikt, og de vanskelige forespørslene kommer nesten aldri med det ansiktet.
Derfor er det et gråtende lam som ber om noe
I vår Rødhette, fortalt på nytt er Amara på vei til Nana når hun møter et lite lam som sitter og gråter på en rot. Det truer henne ikke og jager henne ikke. Det forteller at det har mistet den lille ønskeposen sin bak noen busker, at det er for lite til å nå den, og at ingen noen gang stopper for å hjelpe det.
Alt lammet gjør, er å vekke medlidenhet. Og å be henne gå bort fra stien.
KidsHealth-veiledningen bruker som eksempel den voksne som ber et barn om hjelp til å lete etter en bortkommen hund, og mekanismen er den samme: en liten forespørsel pakket inn i noe som vekker lysten til å hjelpe. Å si nei til det krever noe av barnet som det ikke krever å si nei til noe skummelt, nemlig å bære den dårlige følelsen selv. Vi skriver mer om dette i innlegget om å lære barnet å si nei til en voksen.
Slutten gir henne ikke rett
I det klassiske eventyret blir faren bekreftet uten rom for tvil: Ulven spiser bestemoren. Historien har beviset innebygd.
I vår skjer det ingenting. Amara kjenner klypet i magen, snur og går tilbake til stien med lammets bebreidelse i ryggen: «Akkurat som alle andre! Ingen blir noen gang for å hjelpe meg!» Hun kommer fram til Nana uten å vite om hun gjorde rett, og det første hun spør om, er om lammet virkelig trengte hjelp.
Nana svarer ikke at det lå en ulv på lur. Hun sier at hun forstår at det gjør vondt å ha gått fra lammet, at Amara nettopp hadde møtt det og at det ba henne gå langt bort fra veien sin, og at det klypet var kroppen hennes som passet på henne. «Når du kjenner det, kan du stanse. Alltid.»
En fortelling som bekrefter faren til slutt, er lettere å lese, men til gjengjeld etterlater den en tanke vi ikke vil ha: at noe må skje for at det skal ha vært riktig å snu. KidsHealth-veiledningen går motsatt vei og anbefaler å oppmuntre barn til å stole på det ubehaget selv om de ikke kan forklare hvor det kommer fra.
Derfor blir fortellingen stående i tvilen og lar Nana løse den, uten å vise noe bevis.
Hvis barnet peker på skyggen og spør hva det var
Barnet kommer til å se den. På siden der Amara legger hånden på magen, er det i bakgrunnen, inne i krattet, en mørk silhuett med gule øyne. Amara ser ikke på den én eneste gang, og teksten nevner den heller ikke: Ordet «ulv» står ikke på noen av de nitten sidene. Den er der bare for den som leser.
Når barnet peker på den, gir det mest å sende spørsmålet tilbake før du bekrefter noe: Amara så den aldri. Gjorde hun rett i å snu, selv om det ikke hadde vært noe der?
Der ligger hele fortellingen. Det er derfor skyggen får bli, selv om den gir leseren den bekreftelsen Amara ikke får, og svekker argumentet litt.
Det denne fortellingen ikke dekker
Lammet er noen Amara nettopp har møtt, og mye av risikoen ligger hos personer barnet kjenner og er glad i. Fortellingen går ikke inn på det, og ingen fortelling kommer til å dekke det helt.
Klypet i magen fungerer heller ikke som en alarm. Med noen barnet stoler på, går det ofte ingen varsel, og alt ser ut som en lek, så reglene hjemme kan ikke avhenge av hva barnet kjenner der og da. Og omvendt: Det klypet kan barnet kjenne av mange grunner som er helt ufarlige, fra vaksinen til første dag med en ny barnevakt. Derfor bør det hjemme bety «stopp og fortell meg det», og ikke «gå derfra».
Navnene på kroppsdelene, hvilke deler som er private, hvilke hemmeligheter man ikke skal holde på, og hva du gjør den dagen barnet kommer og forteller deg noe, er et eget tema, og det skriver vi om i innlegget om kroppen og hemmeligheter. Av alt dette er det den korteste setningen som får flest barn til å fortelle: at det ikke kommer i noen trøbbel av å si det.
Og hvis barnet en dag ikke klarer å si nei, er det ikke barnets skyld. Å låse seg eller bli stående stille er en svært vanlig reaksjon i den alderen, og hos voksne også. Å beskytte barnet er jobben til de voksne som passer på det, og ingen setning i en fortelling gjør en fireåring ansvarlig for å beskytte seg selv.
Slik kan dere lese den hjemme
Den passer for fire- og femåringer, og den delen som gir mest, kommer når dere er ferdige, med to spørsmål.
Det første handler om Amaras tvil: Hva ville du ha sagt til lammet? Det vanlige er at barnet svarer at det ville ha hjulpet det, og det svaret skal ikke rettes på. Å hjelpe er fint. Det man ikke gjør, er å gå fra der man er uten å si fra til den som passer på en, og den setningen er mye lettere å forstå med lammet foran seg enn i det abstrakte.
Det andre handler om slutten: Hvem ville du ha fortalt det til? La barnet nevne navn, to eller tre. Den listen, og det å vite at det kan bruke den selv om noen har bedt det om ikke å fortelle noe, er det barnet tar med seg når boka lukkes, og den gjelder like mye den dagen det ikke er noen bok.
Rødhette, fortalt på nytt
Klypet som varsler · Når kroppen snakker, må man lytte
Amara er ei modig jente som lærer å lytte til signalene fra sin egen kropp. På vei til skogen møter hun et lam som virker trist og trenger hjelp, og det stiller henne overfor en stor utfordring: å stole på kroppsfølelsen sin framfor medfølelsen. Men fortellingen slutter ikke ved valget: den slutter ved fortellingen, ved tilliten til å fortelle det til noen.
Les dette barneeventyret i Semillita-appen
