Katika makala iliyopita, tulizungumza kuhusu kwa nini ibada ya kulala inafanya kazi: si kwa sababu ya vitu unavyotumia, bali kwa sababu ya mfuatano unaotabirika na uwepo wa kweli wa mtu mzima. Lakini kuna swali ambalo wazazi wengi wanauliza mara moja baada ya kusoma kitu kama hicho:
«Na inakuwa vipi wakati ibada haiwezekani?»
Safari ya wikendi. Mtoto mwenye homa. Kuhamia nyumba. Wiki ya kazi bila nafasi yoyote. Ibada nzuri ya Jumanne haipo Alhamisi nyumbani kwa bibi.
Habari njema ni kwamba sayansi ya usingizi wa watoto ina jibu wazi kwa hili. Na si jibu unalolitarajia.
Ibada si utaratibu tu: ni uhusiano
Kuna tofauti inayobadilisha kila kitu: ibada si hatua, ni uhusiano.
Tunapozungumza kuhusu ubongo wa mtoto kuhitaji ishara zinazotabirika ili kutulika, ishara hizo hazifungamani na chumba fulani au mpangilio usiobadilika wa vitendo. Zinafungamana na mtu. Na harufu yake, sauti yake, mdundo wa pumzi yake wakati wa utulivu.
Mtoto mwenye ibada imara nyumbani hahitaji iwe kamili anapokuwa mbali na nyumba. Anahitaji uwe hapo — unaohuduria na usio na haraka, hata juu ya godoro la mpuchuko katika sebule ya bibi.
Kubadilika hakuiui ibada. Ni sehemu yake.
Hali tatu ngumu na jinsi ya kuzistahimili
1. Safari na usiku mbali na nyumba
Mazingira yanabadilika, lakini wewe hubadiliki. Hiyo ndiyo kitu cha kwanza kukumbuka — na cha kwanza kumwambia mtoto.
Chukua kipande kimoja cha kawaida — hadithi ya kawaida, toy maalum, wimbo wa kuaga — ili mfumo wa neva wa mtoto upokee ishara: unajua hiki, ni chetu.
Kipande kimoja cha kawaida katika mazingira mapya kinatosha kuamsha hisia ya usalama.
2. Ugonjwa
Wakati wa ugonjwa, ibada inasimplishwa lakini haitoweki. Kwa sababu mwili uko chini ya msongo, utabirika wa kihisia una umuhimu zaidi, si mdogo.
Usiku kama huo, lengo si usingizi uje haraka: ni kuhakikisha mtoto anahisi ana mwenzi. Hadithi fupi, wimbo, mkono wako mgongoni mwake. Kizingiti cha kulala kinaweza kuchukua muda zaidi — na hiyo ni sawa.
Kinachosaidia kidogo ni wasiwasi wa mtu mzima kuhusu «kurekebisha» usingizi. Mtoto anauona na kuuimarisha.
3. Wiki za msongo au mabadiliko nyumbani
Kuhamia, kutengana, kaka au dada mchanga, kubadilisha shule. Katika vipindi hivi, watoto wanaonyesha upinzani zaidi dhidi ya kulala kwa sababu mchana ulikuwa mzito kihisia.
Jibu si muundo zaidi: ni nafasi zaidi. Muda zaidi kwa ibada, mruhusu mtoto azungumze anapohitaji, usifanye haraka ya kufunga. Usingizi unakuja baada ya utulivu kuwadia, si kabla.
Kosa la kawaida zaidi: kulipa fidia kwa ulegezi
Ibada inapovunjika — kwa uchovu, safari, wiki ya msukosuko — wazazi wengi wanaelekea kwa upande mwingine wa kupita kiasi: wanaacha mtoto alale kitandani kwao, wanarejesha masaa ya jioni bila kikomo, wanaondoa mipaka yote.
Hilo linaeleweka. Lakini halisaidii.
Mazingira yanapokuwa yasiyoimara, mtoto anahitaji si muundo mdogo zaidi: anahitaji upole ule ule na uthabiti zaidi kidogo. Kujua kwamba hata mambo yakibadilika, mtu mzima bado ni nanga. Kwamba kuna lengo, hata njia ikiwa tofauti.
Kurudi kwenye ibada ya kawaida haraka iwezekanavyo — bila kuichezea, bila kuifanya tukio — ndiyo ishara yenye nguvu zaidi unayoweza kutoa: hii bado ni yetu, na bado ipo hapa.
Nyotanyota aligundua nini mbali na nyumba
Katika Pepo wa Nyota, kuna wakati ambapo shujaa hawezi kufanya anachofanya kila wakati. Hali si kama kawaida. Na msukumo wake wa kwanza ni hofu.
Lakini hadithi inaonyesha kitu ambacho watoto wanahitaji kuona kama mfano: hali zikibadilika, vitu vya msingi vinabaki. Hadithi inatokea. Jamii inakusanyika. Usiku unabaki kuwa nafasi ya utulivu.
Si kwa sababu kila kitu kilikwenda vizuri. Bali kwa sababu mtu alichagua kuwepo hata hivyo.
Pepo wa Nyota
Uchawi wa Kuwa Pamoja
Nyotita ni pepo mdogo ambaye kila jioni anakusanya wanyama wa msituni kuwaambia hadithi kabla ya kulala. Anapoipoteza fimbo yake ya uchawi na hawezi kuwasha nyota, anagundua kwamba uchawi wa kweli haukuwa kamwe katika kitu, bali katika ibada ya kuwa pamoja kila jioni, katika maneno yake na katika upendo anaoshiriki na jamii yake.
Soma hadithi hii ya watoto katika programu ya SemillitaIbada ya kulala inapokuwa inaundwa — au kuundwa upya — hadithi mbili zinaweza kuwa sehemu yake: Pepo wa Nyota na Asante kwa Leo — zote mbili zinaonyesha mtoto kwamba jioni inaisha vivyo hivyo, hata mambo mengine yakibadilika.
Na ikiwa tatizo si ibada bali upinzani wa moja kwa moja?
Baadhi ya watoto hawatatiziki tu kutulika: wanakataa kwenda kulala, wanashindana, wanalia, wanaamka mara kumi. Tutashughulikia hilo katika makala inayofuata — na ina uhusiano zaidi na uhuru kuliko na usingizi.
