Vitu vya mpito kwa watoto: ni nini, kwa nini hufanya kazi na jinsi ya kuvitumia vizuri

Anaibeba kila mahali. Imechanika kwenye pembe moja, sikio limepotea miezi iliyopita, kitambaa kimepoteza rangi kwenye sehemu zinazoshikwa zaidi. Unajaribu kuiosha na masaa ya kukauka ni magumu kuvumilia. Unaiacha nyumbani kwa makosa na asubuhi yote inavurugika. Kwa watu wazima inaonekana kama kitu tu. Kwake, sivyo.

Katika makala iliyotangulia tulizungumzia wasiwasi wa kutengana shuleni na tukataja kitu ambacho familia nyingi hutumia bila kuwaza sana: kitu daraja. Neno la kitaalamu ni "kitu cha mpito", lililoanzishwa na daktari wa watoto na mwanasaikolojia wa Uingereza Donald Winnicott mwanzoni mwa miaka ya hamsini, akiona hasa hili: bizai, blanketi, bangili ya mama inayoenda kila mahali.

Ni nini

Kitu cha mpito ni kitu — haijalishi sana ni kipi — ambacho mtoto anachagua mwenyewe (sisi hatumchagulii) na anaanza kutumia kushikilia uhusiano wakati mtu wake wa karibu hayuko machoni. Si haswa toy: kwa toy unacheza muda kisha unaiacha. Hiki kinabebwa. Kinatokea hasa kati ya miezi sita na miaka miwili, na mara nyingi kinabaki hadi miaka mitatu au minne.

Inafaa kuzima mapema mawazo mawili yanayozunguka sana kwenye mitandao na vikundi vya malezi. La kwanza ni kwamba bizai inayopendwa sana ni ishara ya uhusiano uliojengwa vibaya au kutokuwa na uhakika: utafiti uliopo hauungi mkono kusoma hivyo. La pili, kinyume na pia kali sana, ni kwamba ni mali ya watoto wenye uhusiano salama: tafiti hupata vitu vya mpito katika uhusiano salama na usio salama vile vile, na uwepo au kutokuwepo kwa bizai haifanyi kazi vizuri kama kiashiria cha ubora wa uhusiano. Ni muhimu zaidi kuona kama chombo ambacho watoto wengine wanatumia na wengine tu hawakihitaji.

Na kabla ya kuendelea, kitu kimoja kinachofaa kutajwa kwa sababu wakati mwingine hudhaniwa: vitu vya mpito ni vya kawaida zaidi katika tamaduni zenye vitanda tofauti na ratiba za usingizi binafsi kuliko katika tamaduni zenye kulala pamoja kwa muda mrefu na malezi ya ukaribu wa kuendelea. Katika sehemu za Asia, Amerika ya Kusini au Afrika zenye mifumo hiyo, viwango vinavyoonekana ni vya chini sana. Ikiwa binti yako au mwana wako hapendelei chochote, haimaanishi kwamba anakosa kitu: inamaanisha, karibu kila wakati, kwamba hahitaji.

Kwa nini hufanya kazi

Katika umri huu, kati ya "uko hapa nami" na "hupo" bado hakuna daraja la fikra wazi. Kushikilia akilini, kwa dakika kumi, kwamba mama au baba anarudi, kunahitaji uwezo wa kuwakilisha unaojengwa sasa hivi. Wakati huo huo, kunahitajika kitu kinachosaidia kushikilia kazi hiyo. Kitu halisi, kinachoweza kuguswa, kunusiwa na kukamatwa.

Ndio maana vitu vinavyofanya kazi vizuri kawaida vina muundo na harufu zinazotambulika. "Mama anarudi baada ya chakula cha mchana" ni maelezo sahihi, lakini katika umri huo uzito wa bizai mkononi hufanya zaidi ya sentensi. Hisia ya kunusa, zaidi ya hayo, ina viungo vya moja kwa moja na mfumo wa limbic vinavyosaidia kueleza kwa nini nguo yenye harufu ya mama au baba hutuliza haraka sana, ingawa sayansi ya neva ya undani wa hili si safi kama vile inavyosomwa kwa kawaida kwenye mtandao.

Vipi vinavyofanya kazi, vipi vinavyofanya kazi kidogo

Katika umri huu karibu kitu chochote kinaweza kuishia kubadilishwa kuwa kitu cha mpito ikiwa uwepo wa mtu mzima anayependwa umekijaza maana. Lakini kuna mifumo inayofanya kazi vizuri zaidi kuliko mingine:

• Bizai. Klasiki, na kwa sababu. Zinachanganya muundo laini, sura inayotambulika, uwezekano wa kuibeba, kuikumbatia au kuiweka katika nafasi tofauti. Inasaidia ikipata jina mapema.
• Blanketi ndogo, vipande vya nguo, "tags". Kwa watoto wengi nyenzo inahesabika zaidi kuliko sura: blanketi ndogo ya pamba laini, kipande cha kitambaa cha kitanda, lebo zilizoshonwa za bizai maalum. Muundo ndio nanga.
• Nguo yenye harufu ya mama au baba. T-shirt iliyolaliwa, hijabu, sweta iliyovaliwa. Hufanya kazi vizuri hasa kwa kuanza shule na kwa usiku mgumu.
• Bangili au uzi wa pamoja. Bangili ambayo mama huvaa sawa wakati wa mchana, au uzi unaofunga pamoja asubuhi. Mdogo, unaobebeka na hauonekani sana shuleni.
• Sucking-pacifier (kinywa-kifaa). Hutimiza kazi nyingi za kitu cha mpito, hasa kwa kulala. Ni kesi tofauti kwa sababu ya athari zake kwa mdomo na meno kuanzia miaka miwili au mitatu: ikiwa iko mdomoni siku nzima, inafaa kuipitia na daktari wa watoto au daktari wa meno wa watoto.

Vile vinavyofanya kazi kidogo zaidi mara nyingi ni vile vikubwa sana, dhaifu sana au vilivyojaa elektroniki. Bizai ambayo haitoshei mkobani inaishia kubaki nyumbani kila wakati na kupoteza kazi yake. Kitu chenye taa na sauti kinajaza badala ya kutuliza. Kitabu au tablet si kitu cha mpito; ni burudani.

Vinashiriki nini vile vinavyofanya kazi vizuri

Sifa tatu zinazokuwepo karibu kila wakati:

• Anachagua mtoto, si sisi. Tunaweza kuweka wagombea katika ufikiaji wake, lakini chaguo analifanya yeye. Tukisisitiza juu ya kile asichokichagua, kwa kawaida hakifikii kubeba kazi.
• Kinapatikana na kinabebeka. Kinatosha mkobani, kinastahimili safari ya kwenda kwenye eneo la kuchezea, kinaweza kushikiliwa kwa mkono mmoja wakati mwingine unafanya kitu kingine.
• Ni chake. Hakichukuliwi ili kupewa binamu anayetembelea wala hakibadilishwi "na kipya kizuri zaidi". Umiliki bila mjadala ni sehemu ya kile kinachokibadilisha kuwa hicho.

Na kuna sifa ya nne inayoonekana tu na wakati: huvumilia uchakavu. Bizai inayoonekana imechakaa inafanya kazi yake, na tunapojaribu kuibadilisha na ile inayofanana mpya, mara nyingi mtoto anaikataa kwa sababu nzuri. Si ile ile.

Kuiosha, kuipoteza, kuibadilisha mbili: maswali ya mara kwa mara

Hali tatu zinazoonekana karibu kila nyumba:

Inaoshwa vipi bila kuibuka mchezo wa kuigiza? Kwa marudio sahihi, si zaidi. Tumia nyakati ambazo unajua hatatafuta (akiwa nje na bibi na babu, kwa mfano). Kuosha kwa baridi au kwa mkono ikiwa kitambaa ni dhaifu. Kukausha haraka, na kurudisha akirudi bila kufanya sherehe. Akiuliza, mwambie ukweli rahisi: "ilikuwa chafu, niliosha, iko hapa".

Inafaa kuwa na "mara mbili" iwapo kitapotea? Ndio, ikiwa unaweza. Kununua mapema (kabla ya kwanza kuwa tofauti sana) na kubadilisha mara kwa mara ili zizeeke pamoja. Kuwa na mbili haimaanishi kumdanganya mtoto: wengi wanatofautisha kikamilifu "ile iliyotumika zaidi", lakini wanakubali zote mbili kama zao ikiwa walikua pamoja. Si hakikisho kabisa, lakini huokoa migogoro mingi.

Na ikiwa tunaipoteza bila mara mbili? Inatokea. Mwitikio wa kwanza unaweza kuwa mkali, hasa ikiwa kitu kilikuwa kuu kwa kulala. Kinachosaidia: kutopuuza upotezaji ("si kitu, nitakununulia kingine" haifanyi kazi katika muda huo), kuruhusu maombolezo, na kutoa kitu kipya cha daraja — si kama mbadala wa cha zamani, bali kama kitu tofauti kinachoweza kuongozana wakati upotezaji unaposhughulikiwa. Mara nyingi, wiki kadhaa baadaye, kipya kimebeba historia yake mwenyewe.

Wakati kitu kinapoacha kusaidia na kuanza kuzuia

Uhusiano mwingi na vitu vya mpito ni mzuri na unajitatua wenyewe kwa muda. Lakini kuna ishara zisizopaswa kufanywa za kawaida, hasa kuanzia miaka minne au mitano. Baadhi zinajipinda na vigezo vinavyotambuliwa vya wasiwasi wa kutengana; zingine ni busara ya kimatibabu:

• Utegemezi unaongezeka kuongezeka badala ya kupungua. Akiwa miaka minne anahitaji kitu katika nyakati ambazo akiwa miaka miwili hakuhitaji (kula, kucheza na watoto wengine, kuzungumza na mtu mzima anayemfahamu).
• Kinaingilia mara kwa mara katika maisha ya kila siku: hala ikiwa hakina mkononi, hashiriki katika shughuli mpya bila yeye, hastahimili kutenganishwa kwa muda mfupi.
• Matumizi ni ya wasiwasi sana, si ya kutuliza: anashika kwa nguvu, kupumua kwake huongezeka kasi anaposhindwa kukipata, hatosheki kwa urahisi na kitu kingine wakati yuko sawa.
• Inatokea pamoja na ishara nyingine za wasiwasi wa jumla zaidi: matatizo mapya ya usingizi, hofu kali ya kutengana zaidi ya inayotarajiwa kwa umri wake, kujitenga kijamii.

Peke yake, hakuna kati ya ishara hizi inayosema chochote. Kwa pamoja na inayodumu kwa muda, ndiyo — inastahili mazungumzo na daktari wa watoto au mtaalamu wa afya ya akili ya watoto. Si kuhusu kushtuka: ni habari muhimu kuhusu jinsi mtoto anaposhikiliwa kutoka ndani.

Jinsi ya kuongozana na wakati havitumiki tena

Vitu vingi vya mpito vinajiondoa vyenyewe, bila sherehe. Akiwa miaka mitatu, minne au mitano mtoto anaanza kukisahau kitandani, kutokitafuta kabla ya kulala, kukibeba tu kwa nyakati maalum. Kuondoka huko kwa polepole ndiyo afya. Si vyema kukiharakisha.

Jambo kuu ni kutokiondoa kwa uamuzi wetu. Kumchukua kutoka siku moja hadi nyingine "kwa sababu tayari ni mkubwa" kawaida kunatoa athari ya kinyume na kuanzisha tena hitaji. Kuondoa kunakoamuliwa na mtu mzima kawaida kunagharimu zaidi kuliko kile cha asili.

Ikiwa akiwa miaka minne bizai ni wazi kitu cha kulala na cha nyakati ngumu, inatosha kukiacha hapo. Hakuna haja ya kuipatia maadili wala kumwomba aache "kuiacha". Acha iishi kitandani kwa amani.

Na, wakati wakati unapofika, inafaa kuruhusu kufunga. Kwa watoto wengi, wanapoacha kuhitaji kitu, inawafaa kujua kwamba kimewekwa "mahali pazuri" badala ya kutupwa au kutolewa. Sanduku katika kabati, rafu ya juu. Kujua kiko wapi, hata kama hawakitumii tena, ni sehemu ya kufunga.

Anachofanya mama yake Dubu Mdogo

Katika Moyo alionicharazia mama, Mamadubu anafanya kitu kinachofanana sana na kumpa Dubu Mdogo kitu cha mpito, lakini kwa mabadiliko: badala ya bizai, anamwachia moyo mdogo mwekundu uliochorwa katika kiganja cha mkono. Hakuna bizai, hakuna blanketi, hakuna kitambaa.

Moyo unafanya kazi kwa sababu zile zile za kitu kizuri cha mpito. Ni halisi: unaweza kuangaliwa. Unapatikana kila wakati: hauwezi kupotea. Unabebeka: unaenda naye kila mahali. Na unabeba maana ya uhusiano, kwa sababu alichora yeye. Una hata faida juu ya bizai: hausahauliwi kwenye sofa. Wakati Dubu Mdogo anauhitaji, anafungua mkono wake.

Si mbadala wa bizai. Ni mfumo mwingine wa kitu kile kile. Kwa watoto wengine ishara mwilini hufanya kazi bora kuliko kitu cha kimwili; kwa wengine, vyote viwili.

Moyo alionicharazia mama

Zawadi inayoweza kushikiliwa mkononi

Dubu Mdogo na Mamadubu wanafika shuleni siku ya baridi. Kelele na mazingira mapya yanamsumbua sana Dubu Mdogo, ambaye anahisi wasiwasi wa kutengana na kushikamana na koti laini la mama yake. Mamadubu, kwa upole mkubwa, anamcharazia moyo mwekundu katika kiganja chake na kumbusu. Ishara hiyo ndogo inakuwa zana ambayo Dubu Mdogo anatumia siku nzima kupata utulivu na kupata ujasiri wa kucheza.

Soma hadithi hii ya watoto katika programu ya Semillita

Baada ya tamaduni za kila siku — kuagana mlangoni, kitu daraja mfukoni — kuna wakati wa mwaka unaounganisha vyote hivi katika kimoja: kurudi shuleni. Katika makala inayofuata tunaangalia mkoba wa kihisia wanaofika nao Septemba, kinachoingia katika inayotarajiwa na kinachosaidia siku hizi za kwanza ziwe nzito kidogo kwa wote.